35
0
0Στο #PESmas του Σαββατοκύριακου συζητάμε την έρευνα της QED για τις απόψεις της ελληνικής κοινωνίας πάνω σε σημαντικά θέματα. 61% των πολιτών θεωρούν την ομοφυλοφιλία μη φυσιολογική, το 73% είναι κατά της τεκνόθεσίας από ομόφυλα ζευγάρια, το 47% είναι υπέρ τς θανατικής ποινής, το 40% υπέρ της απαγόρευσης των αμβλώσεων και 1 στους 2 τον ενοχλούν οι μετανάστες. Πως σχολιάζουν οι φίλοι των PES Crete το περίγραμμα που διαμορφώνεται για την ελληνική κοινωνία ?
Θανάσης Χειμωνάς : Άποψή μου είναι πως ο ελληνικός λαός ήταν ανέκαθεν συντηρητικός. Η κρίση έκανε τα πράγματα χειρότερα- δεν είναι τυχαίο που το βαθύτατα συντηρητικό σχήμα των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ σαρώνει τις εκλογές. Μη γελιέστε π.χ. από όλα αυτά τα ποσταρίσματα υπέρ των μετανατσών στο FB και το Tweeter. Είναι απλώς μια ανώδυνη μόδα. Στην πραγματικότητα, ο μέσος Έλληνας έτσι και δει μετανάστη μρπστά του αλλάζει πεζοδρόμιο. Προφανώς το πρόβλημα είναι χρόνιο και σε μεγάλο βαθμό φταίει η Παιδεία. Μεγάλες ευθύνες όμως έχουν και όλα σχεδόν τα κόμματα και κυρίως αυτά που θεωρούνται προοδευτικά γιατί από αυτά περιμένεις την διαφορά. Η αλήθεια είναι πως ελάχιστοι πολιτικοί τόλμησαν να συγκρουστούν μετωπικά με τον εθνικισμό, την Εκκλησία (στην κακή της μορφή) - γενικότερα το (κακώς εννοούμενο) τρίπτυχο “Πατρίς, Θρησκεία, Οικογένεια.
Θανάσης Τσαλδάρης : Κι εγώ θεωρώ ότι η ελληνικη κοινωνια είναι βαθιά συντηρητική. Έχουν γίνει βηματα η αληθεια ειναι, αλλά δυστυχώς γίνονται με ρυθμούς χελώνας σε σχέση με άλλες ευρωπαϊκές χώρες. Τα αιτία είναι πολλά. Από την απουσία αστικής συνείδησης και τον επικρατούντα μικροαστισμο μέχρι την περίεργη δομή της ελληνικής οικογένειας και την εκκλησια. Πέρα από συντηρητικη, η ελληνική κοινωνία είναι και υποκριτική. Συμβαινει το εξής παράδοξο. Ενώ γίνονται δεκάδες χιλιάδες αμβλώσεις στη χώρα κάθε χρόνο σε ηλικίες κάτω των 18 και όχι μόνο, την ίδια ώρα αυτοί/ες που μετεχουν στην αμβλωση δηλώνουν κατά. Ενω εχω εργαζομενους μεταναστες, την ιδια ωρα δηλώνω πως δεν τους θελω στη χωρα μου. Αυτό που χρειάζεται είναι μεγαλύτερη δράση από τις προοδευτικες πολιτικές δυνάμεις για τα ατομικά δικαιώματα και τις ατομικες ελευθερίες συλληβδην. Νομοθεσία, καμπάνιες, πραγματική παιδεία και εμπλοκή της κοινωνίας των πολιτών και των ΜΚΟ. Όχι άλλη φοβικη αντιμετώπιση.
Nick Chas : Εγώ πιστεύω ότι η ελληνική κοινωνία είναι περισσότερο υποκριτική παρά συντηρητική. Για ρωτήστε κάποιον που είναι φανατικά αντίθετος με το σύμφωνο συμβίωσης μεταξύ των ομοφυλόφιλων, αν θα προτιμούσε ένας ομοφυλόφιλος να παντρευτεί την κόρη του ή να συνάψει σύμφωνο συμβίωσης με έναν άλλο ομοφυλόφιλο; Για ρωτήστε κάποιον που δηλώνει εθνικιστής (ίσως είμαστε η μοναδική χώρα που κάποιος μπορεί να το κάνει τόσο εύκολα!) αν θα προτιμούσε να προσλάβει στην δουλειά του έναν ανασφάλιστο χαμηλόμισθο μετανάστη ή έναν Έλληνα που θα απαιτούσε ασφάλιση και υψηλότερο μισθό; Σε σημαντικό βαθμό, η κρίση που αντιμετωπίζουμε σήμερα είναι κρίση αξιών. Δυστυχώς, η ελληνική κοινωνία δεν έχει καταφέρει να δομήσει και να ακολουθήσει ένα αξιακό σύστημα, ούτε καν ένα συντηρητικό. Η πλειοψηφία συμπεριφέρεται και εκφράζει απόψεις περισσότερο οπορτουνιστικά, παρά υπό το πρίσμα μιας ιδέας.
Αλέξανδρος Καρύδης : Αντίστοιχες απαντήσεις θα λάβουμε δυστυχώς και σε κοινωνίες θεωρούμενες πλήρως “δυτικές”, “ευρωπαϊκές” και “πλούσιες”, ακόμα και στη Σκανδιναβία. Η σημερινή κατάσταση της εξαιρετικά προβληματικής λειτουργίας των δημοκρατικών θεσμών που αφήνει εκατομμύρια ανθρώπους στο περιθώριο, εκτός συστήματος, εχει και καταστροφικές πολιτιστικές και αξιακές επιπτώσεις. Δεν πρεπει να ξεχνάμε πάντως ότι η ελληνική κοινωνία ειναι και έντονα αντιφατική και μπορεί οι ίδιοι άνθρωποι που “φοβουνται” τους μετανάστες να ανοίγουν τα σπίτια τους για να περιθάλψουν τους πρόσφυγες, οπως είδαμε σε πολλά νησιά. Βασική αρχή του Δημοκρατικού Σοσιαλισμού ειναι ότι οι άνθρωποι, οι κοινωνίες και οι νοοτροπίες αλλάζουν. Και γι αυτό πρεπει να αγωνιστούμε μεθοδικά, με έντονη παρουσία στη δημόσια σφαίρα
Ανδρέας Σταματόπουλος : Συντροφοι νομιζω πως η κοινωνια μας εχει κανει το λαθος να συνδεσει την ευημερια με την προοδευτικοτητα και αυτο που ειδαμε τα τελευταια χρονια με την αναπτυξη της κρισης και την ελλειψη ευημεριας.Οι πρωτες αντιδρασεις της κοινωνιας ως αμυνα ηταν η συντηριτικοποιηση της,η αποστροφη για τους μεταναστες (αγνοωντας το κυμα μεταναστευσης της δεκαετιας του ’90,την ιστορια των ελληνων που κατεφυγαν επισης καποτε μεταναστες,αλλα και το οτι στην προ κρισης εποχη υπηρχε ρευμα μεταναστων απο τις χωρες της αφρικης). Αναρωτηθηκε κανεις αραγε γιατι μου φταινε σημερα αυτοι και δεν μου εφταιγαν τοτε;
Σχετικα με το κομματι της ομοφυλοφιλιας και των αμβλωσεων κατα την γνωμη μου οφειλεται στην ελλειψη της απαιτουμενης παιδειας οχι επι της στειρας γνωσης,αλλα ως προς την ελευθερια και το ανοιγμα της σκεψης. Περαν τουτου,ενα χαρακτηριστικο γνωρισμα της ελληνικης κοινωνιας ειδικα σε περιοδο κρισης (ειτε ατομικης,ειτε γενικευμενης)ειναι η περιχαρακωση σε συγκεκριμενα συντηριτικα στεγανα ως ‘ασφαλεια’ στης δικια τους ανασφαλεια. Με αποτελεσμα βεβαια καταστροφικο γιατι αντι να ενωνεται και να γινεται πιο συμπαγης να αποξενωνεται,να ερχεται πιο μακρυα και να ειναι ευαλωτοι στα καθε λογης χτυπηματα που τους ‘ξεβολευουν’ απο την εδραιωμενη κατασταση.. Αρα λοιπον η κοινωνια επεσε στην παγιδα και ασχολειται με δυναμισμο εναντια στα πραγματικα προοδευτικα ζητηματα στοχευουν στην μετεξελιξη της,και παραλληλα ειτε αγνοουν ειτε δεν δινουν την δεουσα σημασια και αντιδραση σε ζητηματα που απεργαζονται βασει σχεδιου την αποδομηση της.
Βρείτε όλα τα θέματα συζήτησης και πάρτε μέρος στο διάλογο στο link:
https://www.facebook.com/events/478911632291518/
3500